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古琴收藏家陈初生:琴铭是文人志趣之集大成处

作者:肖鸥    栏目:收藏    来源:中新网    发布时间:2018-10-28 13:35

内容摘要:文人之“琴棋书画”,古琴排在首位。古琴收藏近几年逐渐升温,而文人派藏家对于古琴又有何玩味志趣?琴铭对古琴而言,仅仅是一个“题铭”“记载”?还是文人志趣跨越艺术门类的延伸?以前陈初生大多自己篆刻琴铭,后来眼力减退,就以朱砂写好,请斫琴师刘笔华...

文人之“琴棋书画”,古琴排在首位。古琴收藏近几年逐渐升温,而文人派藏家对于古琴又有何玩味志趣?琴铭对古琴而言,仅仅是一个“题铭”“记载”?还是文人志趣跨越艺术门类的延伸?

古琴收藏家陈初生:琴铭是文人志趣之集大成处

以前陈初生大多自己篆刻琴铭,后来眼力减退,就以朱砂写好,请斫琴师刘笔华篆刻。龙池腹腔内有用正楷所书斫琴师名字,也是传统做法之一

古琴收藏家陈初生:琴铭是文人志趣之集大成处

开元钟

本期“名人话收藏”,羊城晚报记者采访了古琴收藏家陈初生。他为所藏的60多张古琴,皆制作了琴铭。融合诗词、书法、雕刻、琴理于一身,既有人琴之交流对谈,也有与历代琴人之隔空和应。而文人收藏的审美与价值观,也尽潜藏于在这些琳琅满目的琴铭之中。

古琴收藏家陈初生:琴铭是文人志趣之集大成处

“月光梅影”,这张老琴龙池处原有“嘉庆岁”琴铭,陈初生修复完,加上了自己的琴铭,与前人隔空和应

古琴收藏家陈初生:琴铭是文人志趣之集大成处

受访嘉宾陈初生

著名书法家,古文字学家,暨南大学教授。师从容庚、商承祚,中国书法家协会教育委员会副主任、广东省人民政府文史研究馆馆员,广东省人民政府文史研究馆书法院院长

古琴收藏家陈初生:琴铭是文人志趣之集大成处

图文/羊城晚报记者 施沛霖 林清清 实习生 黄熙童

名词解释

琴铭

铭,是历代铭刻于各种器物上的一种文体,如砚铭、镜铭之类,琴铭则是刻在古琴上的。其内容除了颂赞之外,往往附有琴名、制琴的时间、制琴者姓名籍贯及与此琴有关的特别经历等,这些琴铭往往由诗人、书法家、雕刻家共同完成,具有很高的艺术性。可为鉴别考证古琴的年代、制作人、收藏者提供可靠的信息。

收藏之义

学者书家藏古琴 文人志趣集大成

琴棋书画,琴居首位。而琴铭又集琴理、书法、篆刻、诗词于一身,可谓内涵丰富的文化密码。

羊城晚报记者采访陈初生教授,正值酷暑,72岁高龄的陈初生一派学人的清简作风。门户半开,如入宝山,其间满是笔墨纸砚、书画古董,墙上挂着数张古琴。采访中陈初生一直兴致勃勃地向记者展示其得意之作,介绍其来历及琴铭构思,还不时弹奏几句。看琴铭,听琴音,不知不觉就过了一个下午。

陈初生教授收藏涉及颇广,对陶瓷、书画、玉器、铜器皆有兴趣,而最近十年费力最多的是古琴。

当羊城晚报记者问起他为何喜欢收藏时,陈教授说,主要是受到了老师容庚、商承祚两位先生的影响。新中国成立前,容先生目睹“异邦达官富商,挟其多金,来我中土,背我法禁,巧取豪夺”,使得大量文物外流,乃以一己之力尽量收藏,尽力减少国宝外流,也为自己的研究准备材料。中华人民共和国成立后,将自己的收藏,分批捐献给了国家。他的收藏不是为了敛财。于是陈教授也像老师那样,搞起了收藏。而对于古琴,陈教授表示,退休以后拜师学琴,学琴必须要有琴,随着兴趣越来越浓,收琴也就越来越多了,十年来竟收了60多张。

羊城晚报:你本身是古文字学家、书法家,你有去研究古琴上面的铭刻吗?

陈初生:当然有,古琴承载的文化含量很丰富,琴铭就是一个重要的方面。我学琴弹琴藏琴的同时,还参与整理岭南琴学文献,手抄并标点校勘出版了清代广东中山人何斌襄的《琴学汇成》。同时将自己收藏的古琴及制作的琴铭整理了一本《三馀斋琴铭》,作为岭南琴学文献丛书之一出版。

羊城晚报:琴铭的鉴赏涉及哪几方面?对个人的综合艺术素养有什么要求?

陈初生:这是一门很综合的艺术。你首先必须要有琴,懂古琴;其次要懂文学,会写诗,因为琴铭多四言,是《诗经》的传统,我还用《楚辞》体、散文体写过琴铭;再次,要会书法,甚至会篆刻。我藏琴上的琴铭,大部分是我自己刻的。后来视力出了问题,则与书法弟子刘笔华合作完成。一张由陈一民、刘笔华制作,我作铭的古琴“曹溪禅韵”,参加了在北京举行的中国工艺美术双年展。

鉴赏之趣

琴铭和应 如琴台上之文人雅集

古琴是一种乐器,而琴铭就如同字画收藏之题跋。光是研究琴铭中记载的密码,已经足够让人着迷。而琴铭之创作,也如同书法文章,讲究章法与传统。

曾上过《国家宝藏》节目的“彩凤鸣岐”,是浙江省博物馆的“十大镇馆之宝”之一。这张古琴的背面,就刻满了“民国古琴第一人”杨宗稷所作的铭文,让后人了解该琴的相关历史。而他的弟子管平湖,不仅是著名古琴演奏大家,也有琴铭流传。其中一张“清英琴”上,就有琴铭记载他以“鸣凤”与老友王松泉互换鉴琴的故事。

在陈初生的琴铭中,也有不少人琴和应的佳话。

“上世纪六十年代,我在武汉大学学习,有一次在汉阳古琴台,看到有位老者在弹琴,我当时仰慕不已,种了喜爱古琴的种子,但一直找不到学古琴的老师,退休以后才正儿八经拜师学习。前些年我又去了古琴台,看到墙壁上有潮州饶宗颐先生的琴台铭,我便把它抄了下来。刚好琴台接待厅有一张扬州制作的古琴出售,我就买下来了,就取名‘琴台’,把这段因缘制作了一篇琴铭。前面就是饶宗颐的琴台铭,后面是我作的琴铭,共一百多字,我刻了差不多一个星期。”

“我还得到一张老琴,经重修之后又能弹奏了。因为琴身有圆形断纹,就像梅花的花蕾,我就起名为:‘月光梅影’。这张琴以前也有琴铭,你可以看到在龙池处依稀可见‘嘉庆’字样。我的铭中写道:‘人随梅月,梅月随人。恒恒今古,久久乾坤。’”陈教授一边低吟着铭文,一边沉浸在琴铭的意境之中。

羊城晚报:琴铭一般是记录什么内容?你作为当代书法家与藏琴家,你的琴铭创作有何不同?

陈初生:琴铭一般是感悟性的文字,也可以记录这个琴的特点、收藏的过程。我的琴铭,题材内容上比古人有所扩充。记载一些重大历史事件,如我为首都人民大会堂全国人大常委会会议厅制作的“人民万岁”鼎书写铭文,便将我的一张藏琴取名为“国鼎”,并写了一篇铭文。

又如我所藏的一张古琴取名为“希白”,是纪念我的老师容庚先生的。在民国的时候,有一个琴家叫做徐文镜,他的“镜斋十二琴铭”非常出名。其中有一张琴叫“大休”,就是纪念他老师大休和尚的。我想我的老师容庚字希白,我就做一个希白琴。这既是继承前人传统,也有我的创作。

前面是小引:“吾师容庚先生,字希白,号颂斋。道德文章,世人钦仰,因以希白名此琴。”后面才是正式的琴铭。

羊城晚报:刻一张琴的琴铭,你大概需要多长时间?

陈初生:快则一两天,有的琴铭较长,则需时较久。先是构思创作文字,然后用朱砂写上,再刻字。我自己本身会写字,也刻过印,所以比较方便。后来年纪大了眼睛没那么好,就只写字,请人帮忙合作,署上刻字人的名字。

羊城晚报:琴铭会令琴的价值大大提升吗?

陈初生:古代流传下来的名琴大多有铭文,其文化艺术价值大增,其经济价值的提升也不言而喻。

琴铭赏鉴

琴铭之 诗词赏析

开元钟 竹节式 潮州潮艺轩斫

陈初生讲解:这张琴是潮州开元寺维修藏经阁换下的旧梁柱做成的。参与这个制作这张琴的,有国家级的潮州金木雕大师陈培臣。做这个琴铭怎么考虑的呢?首先,古琴的声音好,有钟鼓之声,那就把它叫做“开元钟”吧。

琴铭为:

开元古刹,藏经一阁。

钟鸣吹诵,声绕梁桷。

千年柱换,良琴有斫。

劲节精雕,清风拂箨。

涤却尘心,还归还觉。

琴铭之 记载历史 国鼎琴 仲尼式 雷音琴坊斫

陈初生讲解:

公元二零一二年,岁次壬辰,首都人民大会堂铸造人民万岁宝鼎。总高一九五四毫米,口径一一九六毫米,重一点三吨有余,余受命篆书国鼎铭文,特铭此琴为颂。其辞曰:

寰球之东,中华泱泱。鼎铭宪法,万世永昌。

▼琴铭之 文人明志 青骢 连珠式

陈初生讲解:在扬州访琴时,由刘笔华设计,郑孟鑫斫制,我亲自选材并开剜琴腔。

2014年岁逢甲午,此时我得到了一张琴,我想到了甲午中日战争,甲午是马年,我便取名为“青骢”,琴铭则为“甲午春华青骢得”。又写下:“唤我琴人,东邻有客。”马蹄声叫醒弹琴的人,不要忘记了东边还有个客人呢!这篇铭的内涵就在这里了。