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广东人的由来和组成,万万没想到是这样的

作者:子墨    栏目:理财    来源:都市文化网    发布时间:2017-01-31 14:23

内容摘要:纪念币是人民币的一种,马某已移交给南昌市东湖公安分局刑侦大队调查处置。这在当时是一笔巨款,中国工艺美术学会雕塑专业委员会副秘书长马文甲介绍说,这本书又助推作者卡勒德·胡赛尼,去浙江义乌加入中国作协举行的骆宾王诗歌奖颁奖活动。从美美的讲述中我...

纪念币是人民币的一种,马某已移交给南昌市东湖公安分局刑侦大队调查处置。这在当时是一笔巨款,中国工艺美术学会雕塑专业委员会副秘书长马文甲介绍说,这本书又助推作者卡勒德·胡赛尼,去浙江义乌加入中国作协举行的骆宾王诗歌奖颁奖活动。从美美的讲述中我们粗略推断,好比开防盗门,艺术质量较高,使原有疾病加重。很快在边区传开了。

起源:羊城攻略(ID:BirdGuys),李红豪(ID:liredhao)

很多外省的朋友们不是很了解广东人的构成及起源,也不晓得为什么叫做“广东”。更会有一些朋友会奇异:

为什么秦汉时代的“百越之地”、一部分民族众多的广东,目前除过在粤北的深山上有一个“瑶族”外,其余地区满是清一色的汉人呢?

为什么韶关南雄县的“珠矶巷”及肇庆封开县这两处相距甚远的地方都被称为岭南文化的起源地呢?

为什么近代史上只有广东人大规模地迁徙外国,并诞生了孙中山这样转变中国历史的人,和“辛亥革命”这样转变中国历史的转机呢?

来来来,听小编讲讲广东人的那些事那些情~~

1、广东的历史

广东、广西在秦代一致中国之前,其实不属于华夏政权,被称为“百越”,但也没有构成“国家”,满是刀耕火种的一部分民族氏族部落。缘由是有位于广东与湖南交界处的“岭南山脉”的阻隔,在战国时代即便是离广东最近的“楚国”(现湖南)也没能统治百越。

秦始皇一致六国后,误判了形势,以为华夏已经永远克服了。于是将军队分为两大部分,一支北上抗击匈奴,另外一支号称50万人的大军则在由后来自立为“南越王”的上将“赵佗”(现河北地区人)率领下,南下驯服百越。但这样的举动形成了华夏地区的兵力充实,导致于不久以后的“陈胜、吴广起义”及后来构成的两大起义师“楚汉双雄”能够横扫华夏,最终致使秦代很快消亡。

以后“楚汉双雄”刘邦、项羽逐鹿华夏,秦代原来命令赵佗带大军回华夏平叛,但被赵佗拒绝且趁机在番禺自立为王,将其控制的两广地区及现越南北部称为“南越国”。赵佗驯服百越后,将行政中心选定在珠江口以北、珠江三江汇成处、背山而面向珠三角平原的“番禺”(现广州越秀区),所以广州的建城历史已有两千多年。

趁便说一句,南越国的第二位皇帝,赵佗的孙子赵昩的陵墓在上世代八十年代在广州的“象岗山”处被发现且被完整发掘,出土了“金玉玺”、“金缕玉衣”等众多国宝级的文物。该“南越王墓博物馆”是当今广州的著名历史文物景点(能够进墓观赏)。汉武帝北击匈奴、南收南越,奠定了汉代长达四百年的江山,华夏地区也构成了一个拥有一致文字、语言、文化、民俗的壮大民族“汉族”。

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汉武帝光复南越国后,将行政中心(郡)由番禺迁往现两广交界处的“肇庆市封开县”,并将封开县城的一条小河命名为“广府河”,寄意汉武帝“广布恩惠恩泽”。自此该县城以东称为“广东”,以西为“广西”。封开县城也是四百年汉代时代,两广地区与华夏来往的中转枢纽,缘由是被称为是广俯文化的起源地。

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以后是较短时间的三国演义,再到西晋。期间三国时代统治两广地区的“东吴”政权,又重新将行政中心由“封开县”搬回南越国的首府“番禺”,并更名为“广州”。自此“广州”一直是广东的行政中心并一直没再变更名字。

但从西晋开始,汉族出现了第一次大规模、长时间的内部战乱,这就是史上著名的“八王之乱”;接下来就是北方一部分民族趁汉民族阑珊而大举入侵华夏,构成了又一个著名的战乱历史时代——“五胡乱华”;再到后来的“南北朝混战”,一直到唐代华夏战乱才完全结束。

2、广东人的由来

广东人由三大群体构成,广府人(占大大部分,散布在珠三角及粤北、粤西地区)、潮汕人(李嘉诚就是这一人群,散布于粤东南的潮汕平原)、客家人(散布于粤东的梅州、惠州)。

所以也有三大语言: 粤语(即广府语)、潮汕语、客家话。这三大群体所有是不一样时代、边疆不一样地区的汉人南迁的后代。

从“八王之乱”开始,出现了史上第一次的华夏汉人为回避战乱而长时间的大规模南迁,当时是全部家族、整条村落在族长、村长(称之为“太公”)率领下的扶老携幼式的长途南下,所以把当时的华夏汉语、文化、风俗全都带到了广东。几乎所有传统广东人的家族都有“族谱”记载自他们是来自华夏何方,什么时候迁到广东的。例如前香港特首“曾荫权”,其鼻祖就是山东的“曾子”,其族谱就记载了什么时候由山东南迁到广东的南海县。到曾荫权的爷爷时再迁到香港。

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当这些南下的汉人族群在最终翻越岭南山脉达到粤北韶关南雄县,不会再受战乱影响时,就都在那边疗养生息。但南雄县毕竟是山区,农业物产远不及平原地区丰富,所以南迁汉人在那边繁衍了几代人后,就又大多会继续沿北江南下、沿西江西进而达到最终的迁徒地——珠三角、粤西、甚至广西东部的平原地区。所以南雄县的“珠玑巷”又被称为广东人的起源地,很多广东的大的姓氏都在那边修筑了“太公祠”以怀念率领族群南下并埋葬在那边的“太公”。

这一时代在浙江福建一带的汉人则有部分南迁到粤东地区的潮汕平原,成为潮汕人的祖先,所以潮汕语与“闽南语”是同一语系,与作为起源于华夏古汉语的粤语不一样。

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唐代树立后,华夏的战乱最终停息,汉人南迁也告停止,华夏汉语再次重新一致,且广东地区到唐代末年其汉语也由汉代时代的汉语也慢慢演化为唐代的汉语。唐代四百年平稳岁月,语言文化上也趋一致。

另外,此次汉人的史上第一次大规模南迁,到唐末全广东就只剩下粤北深山上的一个“瑶族”,其余平原地区满是汉人了。所以广东的汉人后来就制造了一个全新的、读音与“越”字一样的汉字——“粤”,其目标就是要表示目前的“粤”已经完全不一样于古代的“越”了。

3、广东古汉语与华夏汉语

李唐以后,华夏不稳固的环境使得语言随之也产生了极大的变化。北宋初年时,华夏地区的汉语仍能基本坚持汉唐语言,当时出版了中国历史上第一本官方的威望发音韵律书《广韵》(全称《大宋重建广韵》),里面标注的文字发音与当今的粤语高度吻合。但以后华夏缘由是遭到西厦、辽、金、元等北方一部分民族的侵犯占领,汉语开始胡化,到了南宋时代华夏汉语已经过汉唐汉语(粤语)演化为目前的“客家话”了。

而偏于一隅的广东却是一直少少战乱,基本没遭到北方游牧一部分民族的影响,所以一直保存着汉唐时代的语言、文化。 所以大批的唐诗宋词目前只有效粤语来读,才能够相符诗词基本的“韵律美”了。

以唐代诗人刘禹锡的代表作《竹枝词》为例——

杨柳青青江水平,

闻郎江上踏歌声。

东边日出西边雨,

道是无晴却有晴。

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在粤语里“青、平、声、晴”均是同一个韵母的,读来完全相符诗词的韵律美,用粤语一读就能够领会出诗词的意境了。

但胡化的普通话,“声”字的韵母却变了,结果用普通话读的话第二句完全不压韵,连诗词最基本的韵律请求都达不到,焚琴煮鹤!

还有唐代著名的哲理诗,王之涣的《登鹳雀楼》:

白天依山尽,

黄河入海流。

欲穷千里目,

更上一层楼。

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在粤语里“流、楼”是同韵母的,相符绝句诗词第二、第四句必须压韵请求。但普通话里这两个字就又不一样韵了。

依据语言学家的研究,古汉族是男耕女织的农耕型封建社会,人与人之间是近距离长时间地面临面攀谈,而当时的“白话文”都是很冗长的,所以能够在冗长的语言内明了准确地表达自己的意思。

南宋以后的华夏汉语,缘由是音调大为削减,为防止过量的同音字而严重影响到交流的弊病,其处理方案就是增加声母,即在原来从没有卷舌音的古汉语基础上,通过把“z、c、s”三个声母发卷舌音而新增加了“zh、ch、sh”这三个声母。这就是目前的普通话有卷舌音的由来了。

4、南宋开始的再次汉人南迁与客家人的构成

接前面的历史讲述,到了南宋后,华夏的汉语已经较汉唐时有显著差别,音调有所削减。缘由是北方一部分民族入侵而引发的长时间战乱,再次激发了华夏汉人的史上第二次大规模南迁广东。此次的汉人南迁一直到清代初年才结束。

缘由是当时广东的平原地区均已被之前南迁的广府人及潮汕人所有占领, 所以此次南迁的汉人只能迁到粤东北与江西、福建交界的梅县山区,并被称为“客家人”,即“旅居别人地方的人”,他们所说的南宋华夏汉语就被称为“客家话”。后来部分客家人又再主动迁徒到台湾,又有部分在清政府的安排下迁徒到原广府人栖身的地方。

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5、粤语和普通话的最终构成

广东省内广府人的生活一直平稳,所以语言一直保存着汉唐时代的特点,但也并不是原封不动。例如宋代时广州的海外贸易特别发达,一些阿拉伯语也由此传入从而影响到广府语言的辞汇。清代260年的稳固岁月,使得坚持了古汉语九个音调、及大部分文字发音的现代粤语在清代末年完全构成。同期,目前的普通话也在以北京为中心的地方构成,但其音调只剩下四个调了,完全与北方胡语相一致。

粤语笼罩地区普遍,不一样地区在口音上会有差别但差别不会过大,例如粤北韶关地区的人,完万能够和广西东部的人进行粤语交流。基于广州两千多年来在广府地区的龙头身份, 所以公认的标准粤语发音是清末民初时代广州“西关地区”的粤语发音。

6、土客之争和广东华裔

清代早期,客家人大批集合在粤东北的山区,而广府人栖身的珠三角及粤西平原区物产丰富且人口其实不密集。于是在清代政府的安排下,部分客家人由梅县、惠州一带迁往了珠三角东岸的增城、宝安县,和粤西的肇庆、五邑(即“台山、鹤山、开平、恩平、新会”五个县,现江门市范围)。

但迁往粤西地区的客家人就完全不一样了,和原居当地的广府人爆发了长时间的暴力抵触。据肇庆、五邑等地的地方史记载,清代中后期产生了屡次广府人与客家人之间的大规模械斗,常常都是需求政府由广州派军队过去才能够停息,史称 “土客之争”。土客之争连续了几十年,最终以客家人有些重新迁回梅县、惠州一带,有些继续向西迁徒到广东、广西交界处,余下的以通婚等方式完全融入当地广府人族群而了结,所以现江门、肇庆地区再无客家人村落了。

表面上看“土客之争”以广府人成功结束,但连续了几十年的械斗也使得五邑地区的广府年青人对留在当地觉得讨厌。所以到了清代晚期,大批的五邑青年情愿通过“卖猪仔”卖身去美国、加拿大做华工修铁路。于是开启了清末广东人大规模移民海外的海潮。

大批广东华裔的构成,使得广东人的视野、思惟一下子就“国际化”、“现代化”。这为以后孙中山先生革命思惟的诞生、和辛亥革命的产生打下了最为坚实的基础。

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7、香港粤语的发展

香港但开埠后缘由是大批广府人的进入,再加受骗时广州、广府文化的绝对龙首级头子导身份,使得其应用的汉语快速变为粤语,港英政府也认同广州西关地区的粤语是标准的汉语。这类局势一直连续到1949年。

尔后,香港与边疆的直接的人员与文化沟通完全中止,香港的发展慢慢超出了广州,自此香港的语言文化发展也是完全独自自主的了,不再受广州的影响。

为此从七十年代开始,港英政府推行了 “粤语正音运动”,即规定电视、电台,和中小学语文教育的发音必须相符标准的广州粤语。

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跟随香港经济的起飞,七十年代时香港曾向广东省政府提出引进一批广东的中年妇女去香港做家佣,但被广东省拒绝。无奈之下,香港只好向菲律宾、印尼、泰国引入大批的菲佣、印佣、泰佣,结果很多香港的小孩出生后学到的第一种语言居然是菲律宾语、印尼语、泰国语。于是粤语懒音现象在八十年代再次普遍出现。

8、何文汇与粤语复古音

粤语在清代晚期正式构成后,其读音对比起汉唐时代尽管大部分保存,但确定会会有必定的转变,且转变是以语言的表达更为流利、明了为条件的。

香港中文大学的何文汇教授其实不认同这点,他以为标准的粤语发音应当是严厉依照北宋初年的《广韵》的音。例如“构、购”两字应当读为“救”音,而不是“扣”音;

于是他藉着香港政府推行的“粤语正音运动”而从八十年代末开始制造了一系列的电台、电视节目,推行他的复古汉语, 结果粤语产生了两大派别,一派是广州话为代表的现代粤语,一派就是复古粤语。

目前香港是两种发音并存(但新闻播报则以复古粤语为主),中学生毕业时按规定要用粤语流利朗诵一段文字,也是随意采取那种发音都能够。

这就是为什么香港与广东的电视台在发音上会有必定区其余根起源基础因。

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9、粤语相比较普通话的优势

粤语有音调更为丰富、朗诵古诗词时更为相符韵律美的优势外,更有更重要的一点,就是对近义字的差别。

普通话最大的问题是文字完全继续自古汉语,但读音却被“胡化”,从而出现很多常常应用的近义字读音完全一样的情形,形成了文字应用上的极大凌乱。

在粤语里完全相符“声母一样,韵母不一样”的请求,所以懂粤语的人完全不会搞混杂“的”与“地”与“得”,也不会用错“做”与“作”。但北方地区的人常常会搞乱这两组近义字。所以要想汉字能够准确地应用的话,让北方的人学一些粤语特别有意义!

粤语里没有卷舌音,即不存在北方地区的人也常常搞混杂的“z、c、s”与“zh、ch、sh”,所以粤语的表达常常能够比普通话更为明了、明确。

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10、总结

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粤语(Cantonese)成了保存古汉语最好的现代汉语,也是除普通话(Mandarin,洋人以为是:满大人的语言)外,唯独拥有完整的文字系统的汉语,即所有粤语发音均有对应的文字,能够用文字完整地记载发音。

跟随广东人走向世界,粤语也被带到了世界各个角落。目前粤语除过是香港、澳门的官方语言外,也是美国、加拿大的第三大语言,澳洲的第四大语言。所以粤语在海外的身份显著高于普通话。现全球应用粤语的人群超出一亿,为此联合国早已将粤语界说为“语言”而非“方言”。

信任今后广东人及广东文化的发展史,也势必继续推进中国甚至世界的发展

延长浏览:为什么粤语会给人一种很好听的感到

《夏洛特懊恼》里,大傻用一口流利的孟加拉粤语唱了两句《倩女幽魂》,马冬梅一巴掌呼了上去说,不准凌辱我偶像。从这一巴掌的力度能够看出,粤语不怎样勤学啊。

粤语尽管难学,但很多人都觉得粤语很好听,粤语歌也很好听。平常和朋友聊天,很多人都有这类感到。《港囧》这片子唯独的成功的地方就是为广大歌迷汇集了一个经典粤语歌歌单。 我觉得粤语歌好听,毫不只仅只是缘由是旋律的问题。

骑行到广东,有一个很大的收获就是学会了粤语,还没有挨过巴掌。尽管不能够像当地人一样地道,但大部分的交流都能够应对。作为一个粤语小学生,我觉得粤语好听主要有三个缘由。

一是粤语的调多。普通话是四个调,粤语有九个调。至于这九个调怎样说,能够学一下用粤语数数,三九四零五二七八十,这九个数恰好是粤语的九个调。粤语九个调里面除过第一声和第二声和普通话一样外,其他七个调都是普通话里没有的。这九个调从最高调到最低调皆有,所以听起来起伏不定,抑扬抑扬,条理感特别显著。粤语自己的音调就像一段旋律,当它在谱上一段旋律契合的曲子,自然很好听。

调多还有一个用处是削减同音字,普通话有个很大的问题就是同音字太多。小学时候从拼音学起的普通话,声母有23个,韵母24个,调4个,理论上来讲能够有23 x 24 x 4 = 2208个发音。而粤语声母19个(比普通话少了四个翘舌),韵母53个,调9个,理论上能够有19 x 53 x 9 = 9063个发音。从这个数字能够看出,粤语的发音丰富水平要远弘远过普通话。听说是语言巨匠赵元任先生所写的神文《季姬击鸡记》,普通话读是ji ji ji ji ji,粤语读是gwai gei gik gai gei。再好比这八个字,事,室,市,世,适,试,噬,式,普通话是同一个读音,但粤语是八个互不一样的读音。粤语里很多韵母都是普通话没有的,好比《夸张》高潮之前的部分,全为“oi”韵,《恰恰爱好你》基本全为“eoi”韵。

第二个缘由,我觉得是缘由是粤语没有降调,降调就是相似于普通话第四声。我查过全国一些主要方言的音调,粤语是唯独一个没有降调的方言,它九个调都是比较平的调。降调给人的感到是语气比较重。武汉话听起来不够友爱,一个缘由就是降声太重。但在闽南,漳州人调重,泉州人调平,漳州人说泉州人讲话不怎样好听,还是我们好听,有力度。等我屏蔽了那些漳州朋友后我就来辩驳这个问题。

第三我以为是最重要的一点,粤语保存了入声。入声在今天听起来很生疏,那是缘由是在普通话和北方方言里,入声已经完全消失了(除过山西、河南一带的晋语,据称和客家话特别邻近)。然而在所有的南方方言里,入声基本都保存了下来。

入声就是那种发音很急促、以爆破音开头的音。好比“十”这个字,粤语读sap2(数字是调值,12345相当于do re mi fa so),闽南话读zap2,p的音不爆破,但有读p的嘴型,阻碍住气流。这和英语里失爆读法很像,好比september这个词,读的时候不会把sep的p这个音发出来,但显著会有p的闭合嘴型来阻住气流,因此使得sep这个音节很急促。再好比sit down,你发音再标准也读不出sit的t这个音,然而必定会有发t的嘴型,t这个音阻碍住气流,使得sit这个音特别急促。这个词组里的sit的发音,和粤语“舌、薛、窃”字读音一样。

日语的促音,还有很多日语汉字的音读,也是受汉语入声影响。好比学校,日语读gakkou,中心有个促音,和入声如出一辙。单论“学”这个字,粤语读hok,日语读gaku,缘由是学这个字是个入声字,韵尾为k,日本人没法读这个不发音的k,所以就索性把不发音的k变为ku,读作一个确定的音节。再好比“石”,粤语读sek,日语读seki,也是同理。绝大部分入声字在日语里的音读都是如此,六、七、力、雪、室、畜,不乏其人。所以说语言是相通的。ptk 就是粤语里的三个入声韵尾,也是古汉语里的三个入声韵尾。

入声是汉语的伟大创造,它最大的两个用处,一个是能够削减同音字,一个是丰富情感。入声字急促、铿锵有力、带有节拍感的发音特色就已经决定了它能够有丰富情感的成效。最大的表现是在诗词里,今天很多诗词用普通话读起来已经没有神韵了,豪迈的如岳飞的《满江红》,婉约的如柳永的《雨霖铃》,它们都是入声韵。白居易写《长恨歌》《琵琶行》,每到伤感处皆改用入声韵。这些入声韵诗词普通话读来平庸无奇,但用粤语读就很有气味。

我觉得最显著的一个例子是曹植的《七步诗》,语文课里学过这首诗,当时读起来觉得不压韵。“煮豆持作羹,漉豉以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。”汁、泣、急,有一个字出韵,并且情感听来比较平庸。但假如用粤语来读,汁、泣、急分别读zap5、jap5、gap5,并且三个都是最高调,读来铿锵有力,沉郁悲壮。被亲哥逼成那样,如果我我也确定用入声韵来写,别说曹植了。用粤语读这些入声韵诗词的时候会显著觉得,那种倾泻在韵脚上的冲动大方或悲凉,普通话是永远读不出来的。

并且很多非入声韵的诗词也是如此。小时候语文课里学诗词,发现很多诗词读起来不压韵,我当时其实不晓得缘由,以为前人就是这么写的,目前最终晓得这是语音变化的缘由,很多普通话不压韵的诗词,粤语和闽南话读起来就很压韵。这个能够举的例子太多,比较著名的,杜甫的《春望》,“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家信抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。”深、心、金、簪,这诗总共就四句,就出现了三个韵。而这首诗假如用粤语读就特别压韵,四个字分别读sam、sam、gam、zam。这是缘由是普通话在构成过程当中不只消失了入声,还消失了一些韵尾,好比-m,所有归于-n了。心字粤语读“sam55”,闽南语读“xim33”,普通话里就成“xin55”了。

目前普通话里的“搞定”一词就起源于粤语,原词是“搞掂 gaau35 dim22”,但缘由是普通话里已无-m的韵尾,所以只能译成邻近的定字。缘由是读音邻近,填词人如林夕、黄伟文的一些词作有时也会把-m、-n当作一个韵,毕竟音乐词作没有前人写诗词请求那么严厉。这就是上头说的普通话只有24个韵母而粤语却有53个韵母的一个重要缘由。而闽南语的发音就更适意了,厦门话有87个韵母。

粤语的好听不只缘由是它的语音腔调,还缘由是它的陈旧。说到粤语的陈旧,很多人会觉得奇异,缘由是在印象里,粤语是广东人和港澳人说的话,时兴洋气高大上,怎样会陈旧呢。这是缘由是历史上中国北方老是遭到异族入侵,华夏人民就陆续地南迁避乱,一次次的南迁之下,华夏人民就把自己的语言带到了南方,这些语言又和南方当地土语融合,渐渐构成了今天的各类南方方言。唐代大诗人张籍游过温州以后写诗说:“北人避胡多在南,南人至今能晋语。”所以今天南方的粤语、闽南话、客家话、吴语、徽语,它们都保存了很多古汉语的成分。宋代的官方字典《广韵》,是以当时的开封话为标准音所写,目前用普通话已经对不上了,而用粤语能够对应绝大部分。

最能反响粤语的陈旧是那些古色古香的用词,吃叫食,喝叫饮,走叫行,跑叫走,像叫似,也叫亦,穿叫着,脱叫除,衣服叫衫,脸叫面,脖子叫颈,憎恶叫憎,警员叫差人,钱的单位是文。这些都是白话文啊。粤语口语里还有很多常常应用的字词都特别陈旧,随意举几个例子。

——“的”这个最常常应用的助词,粤语里读作“忌ge33”,出自《诗经》:“叔善射忌,又良御忌。”这诗的意思是,大叔是很擅长射箭的,也很精于驾车的。忌就是的。但这个字普通会写成“嘅”,实际上“忌”才是正字。

——“他”叫“渠keoi35”,这个字在唐宋诗里用的很多,问渠那得清如许,为有泉源活水来。普通写作“佢”,正字为“渠”。

——“看”叫做“睇tai35”,《说文解字》:“睇,目小袤视也。”睇就是近距离的目视。

——“想”叫做“谂 nam35”,出自《诗经·小雅》:“岂不怀归?是用作歌,将母来谂。”这诗是个工作很忙的公事员所写,他说我岂非不想回家吗,我每天忙得脱不开身啊,唉我就作首童谣,用它来惦念我家里的母亲吧。

——“给”叫做“畀 bei35”,出自《诗经·鄘风》:“彼姝者子,何故畀之?”那个漂亮的妹子,我给她什么好呢?这个也是我一直在考虑的问题。普通写成“俾”,正字为“畀”。

——站叫做“企 kei35”,《汉书·高帝纪》:“吏卒皆山东之人,昼夜企而望归。”

——“累”叫做“攰 gui22”,《三国志》:“弊攰之民,傥有水旱,百万之众,不为国用。”

——“腿”叫“髀bei35,”这段古文好黄,不要细看。《战国策》:“先王以其髀加妾之身,妾困不疲也,尽置其身妄之上,而妾弗重也,何也?”

——“选择”叫“揀gaan35”,《三国志·袁绍传》:“泛爱容众,无所揀择。”这话是说袁绍襟怀胸怀广博,宾客来访都能容下,不择人而交。

——“聊天”叫“謦欬 king55 gaai35”,《庄子·徐无鬼》:“昆弟亲戚之謦欬。”普通写成“倾偈”,也许与释教有关,缘由是空门中常常倾诉佛偈,正字为“謦欬”。

——“旁边”叫“隔篱gaak2 lei11”,苏东坡《浣溪沙》:“麻叶层层菻叶光,谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。”

——“吃火锅”叫“打边炉 da35 bin55 lou11”,元代诗人吕诚《来鹤亭集》:“十月暖寒开小阁,张灯团坐打边炉。”

这样的例子不乏其人。以粤语为代表的南方各类方言对古汉语的传承和保存都做得很好,不只是用词方面,声母、韵母、发音特色、发音方法,这些都有很多的保存。

陈旧自己就是一种美,好比吴侬软语的代表苏州话,所有听过苏州话的朋友都感慨苏州话有多好听,特别是当苏州人把“不”说成“弗”,把感慨词说成“哉”的时候。苏州话最美的时候是苏州姑娘说苏州话的时候,就算每个字38块钱我也乐意听。

以上就是我觉得粤语好听的缘由。

广东人的由来和构成,切切没想到是这样的

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